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，俱舍颂中“忍不堕恶趣”即是此意。与小乘比较，小乘第八圣预流向与初地一样，断三种结，灭恶趣道，除异生性。不过，初地菩萨比二乘殊胜，依唯识说，二乘只证人空不证法空，而菩萨则双证我法二空，智慧超过二乘圣者...之定，不共外道。对此，小乘认为是灭除前六识的心心所法，大乘认为是灭除前七识的心心所法。另外，唯识认为灭尽定是有为法，而中观认为是无为法，有部认为灭尽定有实体，而经部、唯识、中观都认为无实体。要入灭尽定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310156701.html
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阿罗汉，即永远也下会再生之义。但若按大乘的见解，小乘佛教对涅槃的理解是一种灰身泯智，本来佛教的主旨应是变更人生，而小乘却取消了人生。灭并下是灭除整个人生，而是要除去那些与法性相谬的认识及行为，而实现人生由...说苦出有因，其实对于苦因已在十二因缘中阐述过了，十二因缘中的每一个环节都对有情生命的流转负有责任，都是苦因，即惑与业是根本原因。但在佛教的修证中，很注意惑业产生的心理原因，这便是爱与取了，因此灭除贪欲...
吴淑梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22115165672.html
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，罪性本空不可得，我尚且不有，罪亦不可得，罪福如幻，毕竟不可得，罪即实相，静坐观实相，罪便得灭，这是理忏。理忏、事忏都要进行，那么这个罪业就疾速灭除。 再一个最方便的办法就是一心念阿弥陀佛，佛就给...由于业不由己，犯了，就诚心忏悔，就了然无事，佛有方便办法嘛，就是忏悔法，忏悔得清净，忏悔得安乐。 再一个办法呢，就是要疾速地灭除我们一切深重的大罪、逆恶、大恶，怎么办呢？就是佛说诸陀罗尼门，一心诵咒...
成刚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422874704.html
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佛经上又说，只要用一念清净的心来念佛，就能够灭除八十亿劫的生死重罪。因此念佛的时候，由于心猛利故，可以伏止消灭恶业，一定可以往生。这点你是不须要怀疑的。
以前有人把十念成就解释成，只要临终...灭除药鼓，即箭出毒除，岂以箭深毒渗而不肯出也？
在决定者，造罪之时。以有间心有后心也。念佛之时，以无间心无后心，遂即舍命，善心猛利是以即生，譬如十围之索千夫不制，童子挥剑须臾两分。又如千年积柴，...
智者大师
|净土十疑论|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08422277041.html
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依住堪能性，为一切事成。灭除五过失，勤修八断行。
论曰：依前所修离集精进，心便安住有所堪能，为胜事成修四神足，是诸所欲胜事因故。
住谓心住，此即等持，故次正断说四神足。此堪能性，谓能灭除五...勤修行，才有能力修定。有了定，才能成就一切功德。从佛法来讲，三乘圣果的所有功德都建立在禅定基础上。离开禅定，一切功德都不能产生。那么，怎样成就禅定呢？先灭除五种过失，然后再勤修八种断行。
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济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282156517.html
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就是对治众生八万四千烦恼病，这八万四千种的药方，能灭除一切众生苦患。研究药方不吃药，无有是处，所以学佛法，要有信解行证的功夫，才能成就。...
宣化上人
宣化上人|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0818001386.html
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力行持善行以对治所造恶业。所依善法分六：（一）依止甚深经典，指受持读诵般若波罗密多等契经；（二）依胜解空性，指趣入无我空性，安住本来清净的空性，依空性见可灭除种种罪障；（三）依形象，指对佛、菩萨具足信心...成就正等觉果位发起无伪的菩提心，从而将往昔的一切罪障彻底清净。如《入行论》云：“如人虽犯极重罪，然依勇士得除畏，依靠何者速解脱，彼者善人何不依？菩提心如劫末火，刹那能毁诸重罪。”
二、破恶力：...
益西彭措堪布
|人生|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2000272247.html
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如鼓一样，可诫众进善，犹如扣鼓可诫兵前进，故名法鼓(—般设在法堂东北角)。又说佛陀宣说的妙法之声犹如甘露．能灭除众生的炳恼业火，故称为甘露鼓；佛教所说的忉利天善法堂有大鼓，因是美好天界的善生地，鼓不击就能自出妙音，警醒放逸的天众，闻鼓声者皆生嗔恶好善之心，振奋勇气，故称为天鼓。又出天鼓音声无击而自响，无起无灭，能利益无量众生，故比喻佛说法为天鼓；同样，譬喻涂上毒药的鼓，敲击发出的鼓声能杀灭众生的...
宽昌
|鼓|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1819413089.html
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功德法财，令众生无法成涅槃道，得解脱乐；是堕落的助缘：使众生心生迷惑，烦恼忧愁，邪见疑悔；对佛法不信，深著世间欲乐，始终轮转三界六道当中，无法出离。
所以，如果想要灭除修行之障碍，远离堕落的因缘，...呢？佛法中有事有理，不可偏废。《楞严经》云：“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。”修行并非一蹴可几，须脚踏实地，在事相上一步一脚印，步步踏实，持之以恒，方能成就。
在面对境界时，若起了恶念...
见等法师
|降魔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0930363851.html
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惟难陀女所燃一灯，灭之再三，却仍光明炽盛。目连尊者拿起袈裟挥扇，灯光却更明朗；又以威神引强风吹之，贫女的灯光不但不灭，反而更加光亮，上照梵天，傍照三千世界，目连尊者感到非常奇异。
佛陀授记 贫女成佛
佛陀看到目连的举止，便说道：“好了！好了！这是当来佛的光明功德，并非你的威神所能毁灭。难陀女的信心，可灭除无量劫的罪业，如果今后再发心以经法教化人民，再过三十劫，此难陀女功德圆满，当能作佛，...
慈庄法师
|供灯|妇女|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1557183916.html